الفصل الخامس والعشرون في معاذ وفيه رجلان ثم معاذ بن كثير الثقة * خصيص ق كذا المفيد حققه وفي بعض النسخ بدل البيت هكذا : عن المفيد ثقة معاذ * ابن كثير صالح ملاذ معاذ بن كثير الكسائي الكوفي ( ق - جخ ) وقال المفيد ره في ارشاده : ممن روى صريح النص بالإمامة من أبى عبد اللّه عليه السّلام على ابنه أبى الحسن موسى عليه السّلام من شيوخ أصحاب أبى عبد اللّه عليه السّلام وخاصة وبطانته وثقاته الفقهاء الصالحين رحمهم اللّه المفضل بن عمرو معاذ بن كثير وعبد الرحمن بن الحجاج والفيض بن المختار ويعقوب السراج وسليمان بن خالد وصفوان الجمال وغيرهم . وفي « تعق » : في التهذيب عن أسباط بن سالم قال سئل أبو عبد اللّه يوما وانا عنده عن معاذ بن كثير بياع الكرابيس فقيل ترك التجارة فقال : « عمل الشيطان ، من ترك التجارة ذهب ثلثا عقله » الحديث . وفي رواية أخرى أنه قال : تركى للتجارة لأنى كنت انتظر امرك وذلك حين قبل الوليد فقال عليه السّلام : « لا تتركها » ، ويحتمل ان يكون هو الكسائي وفي نوادر كتاب الصوم من الفقيه قال : وفي رواية حذيفة بن منصور عن معاذ بن كثير ويقال له معاذ بن مسلم الهراء يظهر منه انهما واحد ويومى اليه التلقب بالهراءاى بياع الثياب الهروية وفي الروضة عنه ، قال : نظرت إلى الموقف والناس فيه كثير فدنوت إلى أبى عبد اللّه عليه السّلام فقلت ان أهل الموقف لكثير فصرف ببصره واداره فيهم ، ثم قال ادن منى يا أبا عبد اللّه غثاء يأتي به الموج من كل مكان لا واللّه ما الحج الّا لكم لا واللّه ما الحج الّا لكم لا واللّه ما يتقبل اللّه الّا منكم .